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迷佛菩提,亡失知见!(11)

是名第六,圆虚无心,成空亡果。

违远圆通,背离涅槃城,生断灭种。」

物群的转化就如成熟的果实落地,看似灭,并非永灭!

因为种子会留存下来!

如果以为永灭空亡?

就沦落断灭空之中了。

南师父说:「生对着灭,非生纯想,非想非灭,就变成无想天的天人了!」五情五想生是如此,死前贪爱纯想,非想非灭有可能往生无想天去!

修行人在定中见行阴已灭,犹有未灭虚如游丝的生意存在,进入识阴,又看到灭是灭,以为永灭。

判定有一个无想空亡的世界!

这微细的想法,使定不能圆成,无法乾净的出定!

出有定就有微细的空亡之想存在。卡在那儿!

生出断灭种!

这是很难说清楚的地方。

一来读者不曾入定过?

二来微细的领悟说不清楚也不好?

三来这只是一本小说!

在底层的定世界中,充满了无为而高尚的幻觉。是可以理解的!因为哪儿接近自性本元地,只是一片真,无相在,别无他物!心一狂喜常生幻觉。

而坏了事!

可见,美与丑,佛与魔,真与妄,本元与迷妄只是一线之间。

心的定如此!心的非定亦然!

真中有妄,妄中亦有真在!

简单的说:识阴的世界,是一个收心的世界。也就是把念头归纳成一个意念,然后收了起来。这时念头就灭了!

心路是如此的--生然后住,住而异,异而灭。

生,一个念头生了出来,住,住于一处。又生异想!有了结论,念头然后灭去!

色阴坚固时,心住于色相中。安定而不多想!

然后售受阴起,感受到物的涣散和会集!在物像的迷离中,受起想阴,而能融通一想,在想阴的尾端,行阴出现,隐见生命的行门,行阴幽隐,如神龙见首不见尾?知有行门却无影无踪!

一片迷汒!

心当然不能容忍!就急着下结论!

在看不见的行阴?好像什么也没有?

你想看看!心里有多慌!

什么也没有?

所以识阴就很重要了!识阴负责下

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