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或许，反过来说，也许这话原本便是羲皇所言，而庄子不知在何处见过，于是又应用到《庄子·齐物论》中。
想到这里，龙中堂忽然灵光一闪，猛然想到一个证明身份的证据，不由惊喜交加地暗自合计：不用整部《庄子》，仅用《外篇》足矣。
原来，《庄子·外篇·胠箧》中记载道——“子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。”
而且，无独有偶，在《庄子·外篇·山木》中，还有神农和黄帝共同出现的记载——“……此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉�
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